Educação pode mudar sua vida

Em 1697, publicou-se, em Lisboa, “A arte da língua de Angola”, a mais antiga gramática de uma língua banto, escrita na Bahia, para uso dos jesuítas, com o objetivo de facilitar a doutrinação de negros angolanos. Os aportes bantos ou “bantuismos”, palavras africanas que se incorporaram à língua portuguesa no Brasil, estão associados ao regime da escravidão (senzala, mucama, banguê, quilombo). A maioria dessas palavras está completamente integrada ao sistema linguístico do português brasileiro, formando derivados da língua com base na raiz banto (esmolambado, dengoso, sambista, xingamento, mangação, molequeira, caçulinha, quilombola). 

 

Dado o fato histórico-linguístico de incorporação de “bantuismos” na língua portuguesa, conclui-se que
a) os grupos dominantes recusam a cultura de setores menos favorecidos da sociedade.
b) a língua é um fenômeno orgânico e histórico cuja dinâmica impossibilita seu controle.
c) os jesuítas foram os responsáveis pela difusão da língua banto no Brasil.
d) o idioma dos escravos tinha prestígio social, a ponto de merecer um estudo gramatical no século XVII.
e) os vocábulos portugueses derivados das línguas banto evidenciam a ocorrência de uma ruptura entre essas línguas.