dudowEducação pode mudar sua vida

UNESP (julho) 2014 – Questão 7

Linguagens / Português / Língua e Funções / Interpretação de texto
A questão focaliza uma passagem de um artigo de José Francisco Botelho e uma das ilustrações de Carlo Giovani a esse artigo.
 
Compaixão
 
Considerada a maior de todas as virtudes por religiões como o budismo e o hinduísmo, a compaixão é a capacidade humana de compartilhar (ou experimentar de forma parcial) os sentimentos alheios — principalmente o sofrimento. Mas a onipresença da miséria humana faz da compaixão uma virtude potencialmente paralisante. Afogados na enchente das dores alheias, podemos facilmente cair no desespero e na inação. Por isso, a piedade tem uma reputação conturbada na história do pensamento: se alguns a apontaram como o alicerce da ética e da moral, outros viram nela uma armadilha, um mero acréscimo de tristeza a um Universo já suficientemente amargo. Porém, vale lembrar que as virtudes, para funcionarem, devem se encaixar umas às outras: quando aliado à temperança, o sentimento de comiseração pelas dores do mundo pode ser um dos caminhos que nos afastam da cratera de Averno*. Dosando com prudência uma compaixão potencialmente infinita, é possível sentirmos de forma mais intensa a felicidade, a nossa e a dos outros — como alguém que se delicia com um gole de água fresca, lembrando-se do deserto que arde lá fora.
Isso tudo pode parecer estranho, mas o fato é que a denúncia da compaixão segue um raciocínio bastante rigoroso. O sofrimento — e todos concordam — é algo ruim. A compaixão multiplica o sofrimento do mundo, fazendo com que a dor de uma criatura seja sentida também por outra. E o que é pior: ao passar a infelicidade adiante, ela não corrige, nem remedia, nem alivia a dor original. Como essa infiltração universal da tristeza poderia ser uma virtude? No século 1a.C., Cícero escreveu: “Por que sentir piedade, se em vez disso podemos simplesmente ajudar os sofredores? Devemos ser justos e caridosos, mas sem sofrer o que os outros sofrem”.
 
* Os romanos consideravam a cratera vulcânica de Averno, situada perto de Nápoles, como entrada para o mundo inferior, o mundo dos mortos, governado por Plutão.


 
(Vida Simples, janeiro de 2014. Adaptado.)


 
“Por que sentir piedade, se em vez disso podemos simplesmente ajudar os sofredores? Devemos ser justos e caridosos, mas sem sofrer o que os outros sofrem”.
A argumentação de Cícero sugere que
a) mais importante que ter pena é auxiliar aqueles que sofrem.
b) devemos sofrer pelos outros, pois somos culpados de suas misérias.
c) os sentimentos humanos de nada servem na vida prática.
d) nenhuma pessoa é capaz de sentir o que outra sente.
e) quem é feliz jamais entenderá a infelicidade alheia.
Esta questão recebeu 3 comentários

Veja outras questões semelhantes:

ENEM PPL - Linguagens e Humanas 2022 – Questão 38
Pelo modo como seleciona e organiza as informações, esse infográfico cumpre a função de a) questionar o processo de enfraquecimento da identidade indígena. b) apresentar dados sobre a atual configuração da realidade indígena no país. c) defender políticas de preservação da cultura indígena. d) divulgar as etnias indígenas mais representativas do Brasil. e) criticar a distribuição geográfica desigual das comunidades indígenas.
Base dudow 2000 – Questão 20
RICOS CONSOMEM MAIS PÃO E MENOS ARROZ ...
ENEM 2ºAplicação - Linguagens e Matemática 2016 – Questão 132
Fraudador é preso por emitir atestados ...
Base dudow 2000 – Questão 66
Assinale a alternativa correta de acordo com o texto. ...
ENEM 2ªAplicação Linguagens e Matemática 2012 – Questão 112
Disponível em: www.petba.org.br. Acesso em: 8 nov. 2011 ...