ENEM Humanas e Natureza 2015 – Questão 35

Ciências Humanas / História
Em sociedade de origens tão nitidamente personalistas como a nossa, é compreensível que os simples vínculos de pessoa a pessoa, independentes e até exclusivos de qualquer tendência para a cooperação autêntica entre os indivíduos, tenham sido quase sempre os mais decisivos. As agregações e relações pessoais, embora por vezes precárias, e, de outro lado, as lutas entre facções, entre famílias, entre regionalismos, faziam dela um todo incoerente e amorfo. O peculiar da vida brasileira parece ter sido, por essa época, uma acentuação singularmente enérgica do afetivo, do irracional, do passional e uma estagnação ou antes uma atrofia correspondente das qualidades ordenadoras, disciplinadoras, racionalizadoras.
HOLANDA, S. B. Raízes do Brasil. São Paulo:
Cia. das Letras, 1995.
 
Um traço formador da vida pública brasileira expressa-se, segundo a análise do historiador, na
a) rigidez das normas jurídicas.
b) prevalência dos interesses privados.
c) solidez da organização institucional.
d) legitimidade das ações burocráticas.
e) estabilidade das estruturas políticas. 
Esta questão recebeu 257 comentários

Veja outras questões semelhantes:

UEL 2022 – Questão 25
Marianne, a alegoria da Liberdade e da República para os franceses, é representada como mulher forte, guerreira, audaciosa e detentora de sua vontade, sobre a representação da figura de Marianne e dos ideais da Revolução Francesa, considere as...
ENEM 1ºAplicação - Humanas e Natureza 2014 – Questão 37
Queijo de Minas vira patrimônio cultural brasileiro ...
ENEM 2ªAplicação Humanas e Natureza 2011 – Questão 31
Texto I ...
ENEM Digital Linguagens e Humanas 2020 – Questão 48
As pessoas do Rio de Janeiro se fazem transportar em cadeirinhas bem douradas sustentadas por negros. Esta cadeira é seguida por um ou dois negros domésticos, trajados de librés mas com os pés nus. Se é uma mulher que se transporta, ela tem...
ENEM Digital Linguagens e Humanas 2020 – Questão 81
Chamando o repórter de “cidadão”, em 1904, o preto a capoeirado justificava a revolta: era para “não andarem dizendo que o povo é carneiro. De vez em quando é bom a negra da mostrar que sabe morrer como homem!”. Para ele, a vacinação...